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春節將近,不少人發現2022年的除夕不是年三十。
天文專家介紹,這主要與“朔望月”有關,月亮圓缺變化一周稱為一個朔望月,一個周期平均為29.5天。恰逢2022年臘月是小月,便沒有了年三十。專家表示,只要正月初一還在,前一晚都是除夕。
據現代快報,進入2000年以后, 2000年、2001年、2003年、2006年、2012年、2013年、2016年都沒有大年三十。沒有大年三十的日子其實并不少見,有時候還會連續出現。從2025年開始,一直到2029年,連續五年也都不會有大年三十了。
春節算是咱中國最隆重的節日了,今天就讓我們了解一下關于春節的哪些知識吧~
年夜飯的來源
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。
據史書文獻記載,東漢時期,我國古人就已有吃年夜飯的習慣。對于封建時期的平民百姓而言,到了正月初一這天,就意味著他們已經度過了漫長寒冬,即將迎接氣候回暖。隋唐前的朝代,年夜飯更像是一種祭祀活動。人們并不會刻意在這一天大擺宴席,而是用家中所剩不多的余糧,烹飪些簡單食物,給家人分食。過了年關后,萬物復蘇,百姓們可以播種莊稼,期待秋天有個好收成。
西晉周處所著《風土記》記載:“除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。西晉時期的除夕夜,長輩與晚輩聚集在一起,開懷暢飲,慶祝來年好收成。而且大家終夜不眠,期待著除夕過后春節的到來。所以至少在西晉時期,我國古人就已經有吃年夜飯和“守歲”習俗。周處所著的《風土記》,也是目前全世界有史可考,關于年夜飯最早的記載。
晉朝滅亡后,隨即而來的便是南北朝時期。梁元帝蕭繹執政時(508年―555年),一位名叫宗懔的南朝人,寫出了一本《荊楚歲時記》。這本書詳細介紹了,湖南、湖北的百姓,在春節這天會相聚暢飲。桌上吃剩的食物,不能留太久,吃不完就必須將其全部丟棄。從這段話也表現出了,南北朝時期,兩湖地區的百姓在吃年夜飯時的一些風俗。
《荊楚歲時記》:“歲暮,家家具肴蔌,詣宿歲之位,以迎新年。相聚酣飲。留宿歲飯,至新年十二日,則棄之街衢,以為去故納新也。”
貼春聯 北宋王安石的這句詩:千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。王安石詩里的“桃符”便是春聯的起源,那什么是桃符?就是類似下面圖片的這種長方形桃木板,周代的時候就已經開始在大門的兩旁開始懸掛這樣的桃符了。 那為什么又要掛這樣的桃符呢?這是一個神話故事,在山海經里記載有一個鬼城,鬼城當中有座山,山上有一棵大桃樹,桃樹上有一只金雞,金雞在清晨時開始長鳴時,夜晚出去游蕩的鬼魂就必須立刻趕回鬼城,而鬼城的守門是兩個神,一個叫神荼,一個叫郁壘,這兩個守門神一旦發現有鬼作惡了,就把它捆起來喂老虎。后來,人們過年時為了辟邪驅鬼,便把神荼、郁壘二神刻在桃木板上并掛在門口,慢慢形成了習俗。 年終獎 君王在敬天法祖一番之后,可能會把一些犧牲祭品之類的送給重臣們饗用。關于這方面的記載,我們在先秦的諸多文獻中可以輕易地發覺。但真正意義上的年終獎勵制度,應該是東漢才確定下來。 彼時,皇帝給官員發放年終獎金已有了定例,稱為「臘賜」。顧名思義,就是在臘月賞賜錢物,以備過年之需。依照官員等級的不同,「臘賜」的數量多寡不一。楊侃《兩漢博聞》載:漢和帝時候,尚書何敞上書反對外戚之奢侈,有注: 臘賜大將軍、三公錢各二十萬,牛肉二百斤,粳米二百斛;特進、候十五萬,卿十萬,校尉五萬,尚書三萬,侍中、將、大夫各二萬,千石、六百石(官名)各六千,虎賁、羽林郎二人共三千以為祀門戶直。 這些賞賜究竟是什么量級呢?據研究,漢代一枚五銖錢的購買力相當于現在人民幣四毛。連同牛肉、粳米加一起,大將軍、三公獲得的年終獎金差不多高達十萬元,最少的虎賁、羽林郎兩位也要過萬。對照一下當時官員們的工資,像大將軍、三公之類的高級官員,月薪約一萬七千五百錢,合人民幣七千元,一年下來八萬四。他們的年終獎金超過了全年工資,福利之優厚讓人羨慕。 另外,商品經濟發達的時代,老百姓也有可能得到“年終獎”。例如北宋時期,地主和掌柜在年底給仆役、伙計一些賞錢或者禮物。 不過,以上這些都跟現代年終獎不是一回事。現代意義上的年終獎,其實是企業年終獎。而它的起源,要等到工業革命一百多年后了。 1840年,美國鐵路公司成為公認的第一家現代企業。所謂現代企業制度,就是經理式企業的公司制度,其基本特征是股權高度分散、所有權與控制權明顯分離,經理負責實際管理的體制。1902年圣誕節,美國頂級投行摩根大通給每位員工額外發了一份全年工資,作為員工一年辛勤工作的獎勵。 這是一個破天荒的舉動,當時西方國家的企業在圣誕節時只會給員工送火雞、手表之類的廉價禮物,員工食之無味,棄之可惜,權當是一份心理安慰。久而久之,企業給員工發年終獎就成了人們心中約定俗成的慣例。 本文部分文字與圖片資源來自于網絡
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