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講座概要
“大乘非佛說”的超越與大乘佛教的再認知
大乘佛教的興起是佛教史上的重大事件,大乘佛教無論就教理教義還是就其后來在東亞地區所呈現的社會特征來說,都與初期佛教和部派佛教有顯著的差異。基于對這種差異的認知,歷史上曾出現種種“大乘非佛說”。由于東亞地區佛教的主體形態是大乘佛教,如何看待大乘佛教的思想特質和歷史地位,關系到東亞地區佛教的合法性和主體性問題,所以,與歷史上的“大乘非佛說”相伴隨的是佛教界對大乘佛教也是佛說的種種論證,此即“大乘佛說”論。最近,日本學術界以大竹晉和末木文美士等為代表的佛教學者,從“他者意識”覺醒的角度對這一問題進行了重新考察,認為應該超越歷史上的“大乘非佛說”和“大乘佛說”的相關論述,從新的視角對大乘佛教的思想特質進行總結和概括,從而為東亞地區佛教的現代轉型提供理論支撐。
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